Lundi 25 mai dernier, le pape L\u00e9on XIV a publi\u00e9 sa premi\u00e8re encyclique intitul\u00e9e \u00ab Magnifica humanitas \u00bb. Beaucoup l\u2019ont pr\u00e9sent\u00e9e comme un texte sur l\u2019intelligence Artificielle \u2013 IA \u2013. S\u2019il est vrai que L\u00e9on XIV traite de cette technique envahissante, il aborde \u00e9galement d\u2019autres sujets tr\u00e8s importants, voire primordiaux, tels que la pens\u00e9e dynamique fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00e9vangile, les fondements et les principes de la doctrine sociale de l\u2019\u00e9glise et l\u2019indispensable n\u00e9cessit\u00e9 de garder l\u2019humain maitre de la transformation !<\/p>\n\n\n\n
-> ici le texte complet<\/strong><\/a>, libre d’acc\u00e8s<\/p>\n\n\n\n Voici ci-apr\u00e8s ce qu\u2019\u00e9crit, Bernard Thourigny, pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Sens-Auxerre, membre du comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue Nouvel Essor, dans son num\u00e9ro de septembre 2026.<\/p>\n\n\n\n \u00ab La premi\u00e8re phrase de la 1\u00e8re encyclique de notre Pape L\u00e9on XIV sonne comme un clairon : \u00ab Magnifique est l\u2019Humanit\u00e9, elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par Dieu \u00bb Humanit\u00e9 magnifique et vuln\u00e9rable qui se trouve aujourd\u2019hui face \u00e0 des choix d\u00e9cisifs pour garder sa noblesse et sa dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour L\u00e9on XIV l\u2019humanit\u00e9 doit en permanence travailler au bien commun et pr\u00e9parer l\u2019avenir des g\u00e9n\u00e9rations suivantes.<\/p>\n\n\n\n Il nous rappelle que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 participer aux initiatives qui contribuent \u00e0 un monde juste : \u00ab Avec les femmes et les hommes de notre temps, nous voulons trouver de nouvelles de nouvelles voies pour le bien commun et la promotion d\u2019une vie digne pour tous. \u00bb pour cela, il nous faut prendre conscience des graves dangers qui nous entourent et nous guettent tels ceux g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA (intelligence artificielle). Le pape nous demande d\u2019\u00eatre lucides et nous invite \u00e0 la prudence pour respecter cette magnifique humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mettre l\u2019intelligence matricielle au service du bien commun<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019IA ? C\u2019est cette machine num\u00e9rique capable de r\u00e9pondre tr\u00e8s vite, dans de tr\u00e8s nombreux domaines aux demandes que l\u2019on lui fait. Quotidiennement utilis\u00e9e par de tr\u00e8s nombreuses personnes \u00e0 travers le monde, dans de tr\u00e8s nombreux domaines, elle permet des choses positives notamment pour la sant\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux connaissances, le monde du travail, les loisirs\u2026Mais elle propose aussi parfois des solutions passe-partout sans recours \u00e0 la r\u00e9flexion et au travail personnels et surtout permet des contrefa\u00e7ons et des faux ind\u00e9celables ! L\u2019encyclique reconnait ainsi, et approuve, ce qui peut sortir de bon de son usage, mais elle souligne l\u2019appauvrissement de l\u2019Homme quand il pense avoir, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une bonne r\u00e9ponse \u00e0 tout. Alors que finalement, l\u2019IA livre ce qu\u2019on lui a donn\u00e9 ! Il faut donc d\u00e9sarmer l\u2019IA affirme l\u2019encyclique. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? L\u00e9on XIV dit avec force qu\u2019il ne faut pas utiliser l\u2019intelligence artificielle comme arme de combat ou de comp\u00e9tition pour obtenir toujours plus et surtout toujours plus de pouvoirs ; elle doit \u00eatre au service du bien commun. Cette encyclique ne parle pas que de l\u2019IA, le pape traite \u00e9galement de l\u2019humanit\u00e9 qui se trouve confront\u00e9e aux in\u00e9galit\u00e9s croissantes, aux diff\u00e9rentes mis\u00e8res, aux guerres et au recul de la d\u00e9mocratie dans de nombreuses r\u00e9gions du monde. B.T. \u00bb <\/p>\n\n\n\n Cette encyclique s\u2019inscrit parfaitement dans la pens\u00e9e sociale de l\u2019\u00e9glise qui avait pris r\u00e9ellement forme \u00e0 la fin 19\u00e8me si\u00e8cle avec la publication par le pape L\u00e9on XIII de l\u2019encyclique Rerum Novarum, le 15 mai 1891. Les choses nouvelles de l\u2019\u00e9poque \u00e9taient issues de la r\u00e9volution industrielle et L\u00e9on XIII avait jug\u00e9 n\u00e9cessaire de s\u2019exprimer sur la condition des ouvriers.<\/p>\n\n\n\n Les Principes de la pens\u00e9e sociale de l\u2019\u00e9glise<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui c\u2019est l\u2019intelligence artificielle qui r\u00e9volutionne les rapports humains et \u00e0 son tour, L\u00e9on XIV reprend dans son encyclique les principes de la pens\u00e9e sociale de l\u2019\u00e9glise. Fond\u00e9s sur l\u2019\u00eatre humain image de Dieu, sur l\u2019\u00e9gale dignit\u00e9 de tous les hommes et sur la valeur supr\u00eame des droits de l\u2019homme, cette pens\u00e9e retient cinq grands principes : le bien commun, la destination universelle des biens, la subsidiarit\u00e9, la solidarit\u00e9 et la justice sociale. Autant de principes repris par L\u00e9on XIV qui insiste sur le d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral et la naturelle obligation qui est faite \u00e0 l\u2019\u00e9glise de les appliquer. <\/p>\n\n\n\n Le dernier chapitre est consacr\u00e9 \u00e0 la culture du pouvoir et \u00e0 la civilisation de l\u2019Amour. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, cette envie de dominer qui engendre les guerres et qui les banalisent. Ce pouvoir qui utilise sans limite la force, qui s\u2019appuie sur le mat\u00e9rialisme et qui pr\u00e9tend au r\u00e9alisme politique ! Face \u00e0 cette situation il faut, nous dit L\u00e9on XIV, construire la civilisation de l\u2019Amour ! Chaque personne doit y contribuer, en dialoguant et en d\u00e9sarmant les mots, en \u00e9tant attentifs et bienveillants, en retrouvant le go\u00fbt et la n\u00e9cessit\u00e9 de la diplomatie et en acceptant le multilat\u00e9ralisme.<\/p>\n\n\n\n Enfin la pri\u00e8re et l\u2019esp\u00e9rance sont des moyens indispensables pour aller vers cette civilisation de l\u2019Amour.<\/p>\n\n\n\n De la conclusion je retiens notamment cette ferme invitation \u00e0 rester lucides et fid\u00e8les \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et je cite volontiers ce passage \u00ab Notre travail de construction doit avoir pour fondement la relation avec Dieu, pour r\u00e8gle l\u2019acceptation de la limite humaine telle une r\u00e9alit\u00e9 naturelle et positive, et pour style la coresponsabilit\u00e9 et le langage \u00e9vang\u00e9lique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Dans cette vivifiante encyclique, comme en France r\u00e9cemment lors de son voyage apostolique, le Pape L\u00e9on XIV dit avec calme, bienveillance, force et d\u00e9termination la primaut\u00e9 de la dignit\u00e9 humaine et la n\u00e9cessaire place des religions dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Henri COUDRON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lundi 25 mai dernier, le pape L\u00e9on XIV a publi\u00e9 sa premi\u00e8re encyclique intitul\u00e9e \u00ab Magnifica humanitas \u00bb. 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