Dans la tradition catholique occidentale, on appelle \u00ab oraison \u00bb cette forme de pri\u00e8re qui consiste \u00e0 se mettre face \u00e0 Dieu dans la solitude et le silence, durant un temps plus ou moins long, avec le d\u00e9sir d’entrer dans une intime communion d’amour avec lui.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Faire oraison \u00bb, c’est-\u00e0\u00ad dire pratiquer r\u00e9guli\u00e8rement cette forme de pri\u00e8re, est consid\u00e9r\u00e9 par tous les maitres spirituels comme le moyen privil\u00e9gi\u00e9 et indispensable pour acc\u00e9der \u00e0 une authentique vie chr\u00e9tienne, pour conna\u00eetre et aimer Dieu, et pour \u00eatre en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 l’appel \u00e0 la saintet\u00e9 qu’il adresse \u00e0 chacun.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de personnes aujourd’hui, et il faut s’en r\u00e9jouir, ont soif de Dieu et ressentent le d\u00e9sir d’une telle vie de pri\u00e8re personnelle profonde et intense, et voudraient \u00ab faire oraison \u00bb. Mais elles rencontrent diff\u00e9rents obstacles pour s’engager s\u00e9rieusement dans cette voie et surtout pour y pers\u00e9v\u00e9rer. Elles manquent parfois de l’encouragement n\u00e9cessaire pour se d\u00e9cider \u00e0 commencer, ou bien elles sont d\u00e9sempar\u00e9es parce qu’elles ne savent pas tr\u00e8s bien comment s’y prendre; ou encore apr\u00e8s des tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es elles se d\u00e9couragent devant les difficult\u00e9s et abandonnent la pratique r\u00e9guli\u00e8re de l’oraison.<\/p>\n\n\n\n
Or cela est infiniment regrettable, car la pers\u00e9v\u00e9rance dans l’oraison, selon le t\u00e9moignage unanime de tous les saints, est la porte \u00e9troite qui nous ouvre le Royaume des Cieux, c’est par elle et elle seule que nous sont donn\u00e9s tous ces biens que \u00ab l’\u0153il n’a pas vus, dont l’oreille n’a pas entendu parl\u00e9, qui ne sont pas mont\u00e9s au c\u0153ur de l’homme, mais que Dieu a pr\u00e9par\u00e9s pour ceux qui l’aiment \u00bb (I Co 2, 9). Elle est la source du vrai bonheur, car qui la pratique fid\u00e8lement ne manquera pas de \u00ab voir et go\u00fbter comme est bon le Seigneur \u00bb (Ps 34), il trouvera cette eau vive promise par J\u00e9sus : \u00ab Celui qui boira l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif \u00bb (Jn 4, 14).<\/p>\n\n\n\n
Convaincu de cette v\u00e9rit\u00e9, nous voudrions dans ce petit ouvrage donner certains conseils et orientations, les plus simples et les plus concrets possibles, de mani\u00e8re \u00e0 aider toute personne de bonne volont\u00e9 et d\u00e9sireuse de pri\u00e8re, \u00e0 s’engager et \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer sur le chemin de l’oraison, sans se laisser abattre par les difficult\u00e9s qu’on y rencontre in\u00e9vitablement.<\/p>\n\n\n\n
Les ouvrages qui traitent de l’oraison sont nombreux et tous les grands contemplatifs en ont parl\u00e9 beaucoup mieux que nous ne pourrions le faire. Nous les citerons d’ailleurs fr\u00e9quemment. Il nous semble cependant que l’enseignement traditionnel de l’Eglise sur ce th\u00e8me a besoin d’\u00eatre propos\u00e9 aux croyants d’aujourd’hui d’une fa\u00e7on simple, accessible \u00e0 tous, adapt\u00e9e \u00e0 la sensibilit\u00e9 et au langage qui sont les n\u00f4tres, et aussi en tenant compte de la p\u00e9dagogie que Dieu dans sa sagesse met en \u0153uvre aujourd’hui pour conduire les \u00e2mes \u00e0 la saintet\u00e9, p\u00e9dagogie qui n’est pas toujours la m\u00eame qu’aux si\u00e8cles pass\u00e9s. C’est l’intention qui nous a guid\u00e9s dans la r\u00e9daction de ce petit livre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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