{"id":2426,"date":"2026-03-27T17:01:39","date_gmt":"2026-03-27T16:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/?p=2426"},"modified":"2026-04-06T10:32:37","modified_gmt":"2026-04-06T08:32:37","slug":"suivre-le-christ-dans-sa-mort-et-sa-resurrection","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/2026\/03\/27\/suivre-le-christ-dans-sa-mort-et-sa-resurrection\/","title":{"rendered":"Suivre le Christ dans sa mort et sa r\u00e9surrection"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>C\u00e9l\u00e9brer la Semaine Sainte<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Semaine Sainte s&rsquo;est achev\u00e9e. Que nous soyons habitu\u00e9s de ces c\u00e9l\u00e9brations ou que nous les d\u00e9couvrions, nous vous proposons un petit itin\u00e9raire pour mieux comprendre la liturgie de ces jours.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le dimanche des rameaux et de la Passion du Seigneur&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le titre de ce dimanche est bien long. Nous avons l\u2019habitude de le nommer \u00ab&nbsp;dimanche des rameaux&nbsp;\u00bb en oubliant la seconde partie, \u00ab&nbsp;et de la Passion du Seigneur&nbsp;\u00bb. Que se passe-t-il durant cette c\u00e9l\u00e9bration&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous sommes rassembl\u00e9s sur le parvis (sauf s\u2019il pleut&nbsp;!), rameaux ou branchages \u00e0 la main et nous faisons m\u00e9moire de l\u2019entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem. Comme les foules nous l\u2019acclamons&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hosanna, hosanna\u2026&nbsp;\u00bb Nous \u00e9coutons le r\u00e9cit de cet \u00e9pisode et le pr\u00eatre b\u00e9nit nos rameaux que nous apporterons dans nos maisons. Ensuite nous processionnons, en suivant la croix du Christ jusqu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise pour y entendre le r\u00e9cit de la Passion. Ce dimanche ouvre la Semaine Sainte dont nous c\u00e9l\u00e8brerons le sommet \u00e0 P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le triduum pascal&nbsp;: du Jeudi Saint \u00e0 la Veill\u00e9e pascale<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avez-vous rep\u00e9r\u00e9 la particularit\u00e9 des c\u00e9l\u00e9brations de ces trois jours&nbsp;? Des c\u00e9l\u00e9brations ressemblent \u00e0 une messe, d\u2019autre moins. Nous allons vivre depuis la c\u00e9l\u00e9bration du Jeudi Saint jusqu\u2019\u00e0 la Veill\u00e9e Pascale, comme une seule c\u00e9l\u00e9bration. Regardons de plus pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le Jeudi Saint&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le soir du Jeudi Saint cl\u00f4t le car\u00eame, nous entrons dans le \u00ab&nbsp;triduum pascal&nbsp;\u00bb (du latin \u00ab&nbsp;tres&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;dies&nbsp;\u00bb qui signifie \u00ab&nbsp;espace de trois jours&nbsp;\u00bb.) Nous sommes rassembl\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise et la c\u00e9l\u00e9bration commence par une procession d\u2019entr\u00e9e compos\u00e9e par les diff\u00e9rents ministres de l\u2019Eglise&nbsp;: des personnes la\u00efques repr\u00e9sent\u00e9es par les servants d\u2019autel, des diacres et des pr\u00eatres. L\u2019assembl\u00e9e est unie \u00e0 cette procession, par nos voix et notre chant nous constituons notre assembl\u00e9e, qui va faire m\u00e9moire du dernier repas de J\u00e9sus avec ses disciples, de l\u2019institution de l\u2019eucharistie. La c\u00e9l\u00e9bration commence par un signe de croix, comme toute c\u00e9l\u00e9bration liturgique. Puis apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 l\u2019\u00e9vangile, le geste du lavement des pieds est renouvel\u00e9. Comme le Christ s\u2019est agenouill\u00e9 au pied de ses disciples, le pr\u00eatre se met \u00e0 genoux devant des paroissiens repr\u00e9sentant toute la communaut\u00e9 et leur lave les pieds&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? &#8230;C\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous&nbsp;<\/em>\u00bb (Jn 13, 12&nbsp;;15). Arrive ensuite la liturgie eucharistique, comme dans toute messe, et apr\u00e8s avoir communi\u00e9 nous sommes invit\u00e9s \u00e0 suivre le Saint-Sacrement qui va \u00eatre expos\u00e9 toute la nuit (ou une partie&nbsp;!) Nous r\u00e9pondons alors \u00e0 l\u2019invitation du Christ&nbsp;\u00e0 Geths\u00e9mani : \u00ab&nbsp;<em>Restez ici et veillez avec moi<\/em>&nbsp;\u00bb (Mt 26, 38). Vous l\u2019aurez remarqu\u00e9, la messe ne s\u2019ach\u00e8ve pas par une b\u00e9n\u00e9diction finale et un envoi. Chacun repart \u00e0 son rythme, de pr\u00e9f\u00e9rence en silence, apr\u00e8s avoir pri\u00e9 en pr\u00e9sence du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le Vendredi Saint&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La c\u00e9l\u00e9bration du vendredi saint d\u00e9bute par une procession, en silence, sans musique ni chant et le pr\u00eatre pr\u00e9sidant la c\u00e9l\u00e9bration s\u2019allonge sur le sol de l\u2019\u00e9glise toujours en silence. Pas de signe de croix, pas de salutation, juste une oraison d\u2019ouverture qui nous oriente vers la liturgie de la Parole o\u00f9 nous entendons le long r\u00e9cit de la Passion. Nous allons y r\u00e9pondre dans la pri\u00e8re universelle propre au vendredi saint&nbsp;: le Christ interc\u00e8de pour nous (Rm 8, 34). Puis nous allons adorer la croix. Pr\u00eatons attention \u00e0 ce geste. La croix processionne dans l\u2019all\u00e9e centrale et nous l\u2019acclamons , \u00e0 trois reprises&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Voici le bois de la croix, qui a port\u00e9 le salut du monde<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;; \u00ab&nbsp;<em>venez adorons<\/em>&nbsp;\u00bb. Chacun est alors invit\u00e9 \u00e0 venir au pied de la croix dans un geste d\u2019adoration, un agenouillement, un baiser, une inclinaison\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La c\u00e9l\u00e9bration se poursuit avec la communion au Corps du Christ. Il n\u2019y a pas de liturgie eucharistique, nous communions avec les hosties consacr\u00e9es la veille, le Jeudi Saint. Nous repartons en silence, pas de b\u00e9n\u00e9diction, pas d\u2019envoi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le Samedi saint&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9glise est maintenant d\u00e9pouill\u00e9e, plus de nappe d\u2019autel, pas de bougie, le tabernacle est vide, aucune messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e. Nous entrons dans le silence du samedi saint et veillons pr\u00e8s du tombeau. \u00ab&nbsp;<em>Que se passe-t-il&nbsp;? Aujourd\u2019hui grand silence sur la terre&nbsp;; grand silence et solitude parce que le Roi sommeille. La terre a trembl\u00e9 et elle s\u2019est apais\u00e9e parce que Dieu s\u2019est endormi dans la chair et il a \u00e9veill\u00e9 ceux qui dorment depuis les origines. Dieu est mort dans la chair et le s\u00e9jour des morts s\u2019est mis \u00e0 trembler<\/em>.&nbsp;\u00bb&nbsp;(Hom\u00e9lie ancienne pour le grand et Saint samedi, office des lectures). L\u2019Eglise est en attente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La Veill\u00e9e Pascale&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la nuit et en silence, nous entourons la flamme du feu nouveau, signe de la nouvelle cr\u00e9ation inaugur\u00e9e par la r\u00e9surrection du Christ. On allume alors le Cierge Pascal \u00e0 ce feu et nous nous mettons en marche \u00e0 suite, porteur d\u2019un cierge allum\u00e9 \u00e0 la flamme du Christ ressuscit\u00e9, nous rappelant notre bapt\u00eame. Le vendredi, la croix du Christ a processionn\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise accompagn\u00e9 de nos acclamations, de m\u00eame en cette nuit c\u2019est le Cierge Pascal, signe du Christ ressuscit\u00e9 qui traverse l\u2019\u00e9glise et que nous acclamons&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Lumi\u00e8re du Christ<\/em>&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;<em>Nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu&nbsp;<\/em>\u00bb. Nous suivons le Christ \u00e0 travers sa mort et sa r\u00e9surrection&nbsp;! Puis nous annon\u00e7ons solennellement la r\u00e9surrection par le chant de l\u2019Exultet qui proclame la victoire de la vie sur la mort. Nous sommes pr\u00eats maintenant \u00e0 faire m\u00e9moire de l\u2019histoire du peuple de Dieu, depuis la Cr\u00e9ation jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9surrection du Seigneur. C\u2019est ce que nous vivons dans la liturgie de la Parole. Sa structure est un peu diff\u00e9rente de celle d\u2019une messe habituelle. Tout d\u2019abord il y a de nombreuses lectures, ensuite, nous r\u00e9pondons \u00e0 chacune d\u2019elle par un psaume puis par une pri\u00e8re conclut par un \u00ab&nbsp;amen&nbsp;\u00bb de l\u2019assembl\u00e9e et ainsi pour chacune des lectures. A travers ce cheminement dans l\u2019Ecriture, le chant des psaumes et les oraisons, nous prenons peu \u00e0 peu conscience que ce qui a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9, le Christ l\u2019a accompli. P\u00e2ques est passage de la mort \u00e0 la vie, c\u2019est ce que vont vivre maintenant les cat\u00e9chum\u00e8nes en recevant les sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne, le bapt\u00eame, la confirmation et l\u2019eucharistie. Les nouveaux baptis\u00e9s vont prendre part \u00e0 la communion au Corps du Christ, ils sont pleinement fr\u00e8res et s\u0153urs de J\u00e9sus-Christ, enfants d\u2019un m\u00eame P\u00e8re, membres du Corps du Christ qu\u2019est l\u2019Eglise. La liturgie de la Veill\u00e9e Pascale s\u2019ach\u00e8ve alors que nous recevons la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur et sommes envoy\u00e9s dans le monde pour annoncer la bonne nouvelle&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Christ est ressuscit\u00e9<\/em>&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;<em>Il est vraiment ressuscit\u00e9&nbsp;!<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durant ce triduum nous mettons nos pas dans ceux du Christ, nous en faisons l\u2019exp\u00e9rience \u00e0 travers les nombreuses processions. Nous le suivons jusque dans sa mort et sa r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les c\u00e9l\u00e9brations du Triduum pascal sont comme une seule c\u00e9l\u00e9bration depuis les rites d\u2019ouverture de la messe du Jeudi Saint jusqu\u2019\u00e0 l\u2019envoi de la Veill\u00e9e Pascale&nbsp;: il n\u2019y a pas d\u2019envoi \u00e0 la fin de la messe du Jeudi Saint et de la liturgie du vendredi saint et pas de rites d\u2019ouverture (Signe de croix et salutation, le vendredi saint et \u00e0 la veill\u00e9e pascale) Il s\u2019agit bien d\u2019un seul et m\u00eame \u00e9v\u00e8nement, la Passion et la R\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ, \u00ab&nbsp;<em>Celui qu\u2019ils ont supprim\u00e9 en le suspendant au bois du supplice&nbsp;; Dieu l\u2019a ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour.<\/em>&nbsp;\u00bb (Ac 10, 39, 40). Joyeuse f\u00eate de P\u00e2ques !<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00e9l\u00e9brer la Semaine Sainte La Semaine Sainte s&rsquo;est achev\u00e9e. Que nous soyons habitu\u00e9s de ces c\u00e9l\u00e9brations ou que nous les d\u00e9couvrions, nous vous proposons un petit itin\u00e9raire pour mieux comprendre la liturgie de ces jours. Le dimanche des rameaux et de la Passion du Seigneur&nbsp;: Le titre de ce dimanche est bien long. 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