Nous arrivons, d\u00e9j\u00e0, presque \u00e0 la moiti\u00e9 du car\u00eame. C\u2019est le temps privil\u00e9gi\u00e9 durant lequel les cat\u00e9chum\u00e8nes se pr\u00e9parent \u00e0 recevoir le bapt\u00eame au cours de la Veill\u00e9e Pascale. Mais que se passe-t-il pour eux durant ce temps\u00a0? Aujourd\u2019hui, en France, nous observons avec joie, un certain essor du cat\u00e9chum\u00e9nat. Des personnes frappent \u00e0 la porte de l\u2019Eglise pour cheminer vers les sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne (Bapt\u00eame, Confirmation, Eucharistie). D\u2019autres, baptis\u00e9s dans l\u2019enfance ou l\u2019adolescence, demandent \u00e0 recevoir la confirmation et l\u2019eucharistie, ou bien encore, la confirmation seule, car ils ont \u00e9t\u00e9 cat\u00e9chis\u00e9s et sont baptis\u00e9s et \u00ab\u00a0eucharisti\u00e9s\u00a0\u00bb. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne va donc les accueillir, leur faire vivre une exp\u00e9rience d\u2019Eglise et accompagner leur cheminement au sein d\u2019une \u00e9quipe de cat\u00e9chum\u00e9nat, anim\u00e9e par des paroissiens.<\/p>\n\n\n\n
Les sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne :<\/strong><\/p>\n\n\n\n On peut lire dans Le Rituel de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne des Adultes (livre liturgique qui permet de c\u00e9l\u00e9brer toutes les \u00e9tapes qui conduisent aux sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne),<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Les trois sacrements de l\u2019initiation chr\u00e9tienne conduisent ensemble \u00e0 leur pleine stature les fid\u00e8les qui exercent, dans l\u2019Eglise et dans le monde, la mission de tout le peuple chr\u00e9tien<\/em>.[1]<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Le bapt\u00eame, la confirmation et l\u2019eucharistie nous font chr\u00e9tiens, la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements de l\u2019initiation chr\u00e9tienne structure la foi. Les gestes pos\u00e9s et les paroles prononc\u00e9es au c\u0153ur de la c\u00e9l\u00e9bration inscrivent en nous et jusque sur notre corps la marque d\u2019une foi donn\u00e9e, qui se d\u00e9ploie dans le temps,<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Par le bapt\u00eame, les hommes deviennent un seul corps dans le Christ pour former le peuple de Dieu [\u2026] Dans la confirmation, marqu\u00e9s par le don de l\u2019Esprit, ils sont plus pleinement configur\u00e9s au Seigneur et remplis de l\u2019Esprit Saint pour \u00eatre capable de rendre t\u00e9moignage devant tous et d\u2019amener le plus t\u00f4t possible le Corps du Christ \u00e0 sa pl\u00e9nitude. Enfin, en participant \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e eucharistique, ils mangent la chair et boivent le sang du Fils de l\u2019homme pour avoir en eux la vie \u00e9ternelle et manifester l\u2019unit\u00e9 du peuple de Dieu<\/em>\u2026[2]<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n L\u2019initiation est alors davantage un point de d\u00e9part que le terme d\u2019un cheminement. La c\u00e9l\u00e9bration des sacrements de l\u2019initiation chr\u00e9tienne fait entrer le fid\u00e8le dans une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 existante et encore \u00e0 venir, dans laquelle et pour laquelle il a un r\u00f4le \u00e0 jouer. En ce sens nous pouvons dire que les sacrements nous font chr\u00e9tiens, et nous ouvrent \u00e0 une vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Un cheminement :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Celui qui souhaite devenir chr\u00e9tien prend peu \u00e0 peu sa place dans l\u2019Eglise par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une communaut\u00e9. Il rejoint un groupe, le groupe des cat\u00e9chum\u00e8nes. Les animateurs de ce groupe transmettent une Tradition fondatrice de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Il s\u2019agit d\u2019entrer peu \u00e0 peu dans la rencontre avec le Christ en vivant un chemin qui s\u2019adresse \u00e0 toute la personne, son intellect mais aussi son corps et son c\u0153ur : d\u00e9couvrir qui est J\u00e9sus, \u00e0 travers l\u2019Ecriture, apprendre \u00e0 prier, rencontrer des chr\u00e9tiens, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de vivre lorsque l\u2019on devient disciple de J\u00e9sus\u2026 La communaut\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9e par les animateurs du cat\u00e9chum\u00e9nat, transmet une m\u00e9moire vivante qui continue \u00e0 la faire vivre en cr\u00e9ant un lien entre la communaut\u00e9, le Corps Eglise, et le corps de chacun des initi\u00e9s, invit\u00e9s \u00e0 entrer dans ce Corps et \u00e0 le faire vivre.<\/p>\n\n\n\n Ce cheminement dure environ deux ann\u00e9es. Il est structur\u00e9 par des rencontres et des \u00e9tapes, \u00e9tapes qui sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es liturgiquement avec la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Regardons comment cela se passe.<\/p>\n\n\n\n Temps de la 1\u00e8re<\/sup> \u00e9vang\u00e9lisation<\/strong> : celui qui d\u00e9sire recevoir les sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne vit quelques rencontres en groupe, qui permettent d\u2019accueillir sa demande et de mettre en place des rep\u00e8res pour commencer \u00e0 d\u00e9couvrir le Christ et la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n C\u00e9l\u00e9bration de l\u2019entr\u00e9e en cat\u00e9chum\u00e9nat<\/strong> : Pour manifester que la personne poursuit son chemin, un rite est pr\u00e9vu au d\u00e9but de la messe dominicale avec la communaut\u00e9 rassembl\u00e9e. La personne va passer \u00ab du dehors au-dedans \u00bb en franchissant la porte de l\u2019\u00e9glise. Apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise, le pr\u00eatre trace une croix sur le front, les l\u00e8vres, les oreilles, les \u00e9paules et le c\u0153ur du cat\u00e9chum\u00e8ne. Il rejoint ensuite l\u2019assembl\u00e9e. Cette c\u00e9l\u00e9bration ouvre le temps du cat\u00e9chum\u00e9nat.<\/p>\n\n\n\n Le temps du cat\u00e9chum\u00e9nat<\/strong> : Comme vous avez pu le lire, ce temps sera ponctu\u00e9 par des cat\u00e9ch\u00e8ses et des r\u00e9flexions sur le \u00ab vivre en chr\u00e9tien \u00bb pour approfondir sa foi naissante. Les cat\u00e9chum\u00e8nes pourront vivre \u00e9galement des c\u00e9l\u00e9brations o\u00f9 peu \u00e0 peu ils apprendront \u00e0 prier.<\/p>\n\n\n\n Le temps de l\u2019illumination et de la purification<\/strong> : Apr\u00e8s un long cheminement, le cat\u00e9chum\u00e8ne arrive au car\u00eame qui pr\u00e9c\u00e8de la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements.<\/p>\n\n\n\n Ce temps s\u2019ouvre par la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019appel d\u00e9cisif et de l\u2019inscription du nom. Cette c\u00e9l\u00e9bration est pr\u00e9sid\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se et a lieu le 1er<\/sup> dimanche du car\u00eame, elle est tr\u00e8s belle. L\u2019\u00e9v\u00eaque appelle chaque cat\u00e9chum\u00e8ne par son nom puis interroge les parrains des cat\u00e9chum\u00e8nes sur l\u2019aptitude des candidats aux sacrements, pour les recevoir\u00a0:<\/p>\n\n\n\n Les parrains r\u00e9pondent \u00ab oui \u00bb \u00e0 chaque question.<\/p>\n\n\n\n Puis l\u2019\u00e9v\u00eaque interroge l\u2019assembl\u00e9e, souvent constitu\u00e9e par les accompagnateurs des cat\u00e9chum\u00e8nes :<\/p>\n\n\n\n Et l\u2019assembl\u00e9e r\u00e9pond \u00ab oui \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il se tourne ensuite vers les cat\u00e9chum\u00e8nes, leur demandant s\u2019ils veulent \u00eatre \u00ab initi\u00e9s par les sacrements du Christ : le bapt\u00eame, la confirmation et l\u2019eucharistie \u00bb. Ils r\u00e9pondent \u00ab nous le voulons \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ensuite chaque cat\u00e9chum\u00e8ne vient donner son nom soit au c\u00e9l\u00e9brant, soit il l\u2019\u00e9crit dans un registre. Suit alors une pri\u00e8re litanique pour les cat\u00e9chum\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n Le temps de l\u2019illumination et de la purification<\/strong>\u00a0: Entre l\u2019appel d\u00e9cisif et la veill\u00e9e pascale, le cat\u00e9chum\u00e8ne est invit\u00e9 \u00e0 se pr\u00e9parer plus intens\u00e9ment aux f\u00eates pascales. Ce temps est jalonn\u00e9 par diff\u00e9rents rites. Ainsi, les scrutins, qui sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s les 3\u00e8, 4\u00e8 et 5\u00e8 dimanche de car\u00eame, durant la messe dominicale et donc en pr\u00e9sence de la communaut\u00e9 paroissiale. Il ne s\u2019agit pas de voter durant les scrutins\u00a0! Mais la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne prie pour les cat\u00e9chum\u00e8nes afin des les aider \u00e0 lutter contre le mal. Pourquoi \u00ab\u00a0scrutins\u00a0\u00bb\u00a0? Il s\u2019agit de scruter son c\u0153ur afin de faire appara\u00eetre ce qui est faible, malade, mauvais, afin de le gu\u00e9rir mais aussi ce qu\u2019il y a de bon pour le faire grandir et l\u2019affermir.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est aussi durant ce temps, si cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu avant dans le cheminement, que l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre les Traditions. Pourquoi ce mot ? Il vient du latin \u00ab tradere \u00bb qui signifie \u00ab transmettre \u00bb. En effet, durant ces c\u00e9l\u00e9brations on va transmettre aux cat\u00e9chum\u00e8nes la Tradition du symbole de la foi (le Je crois en Dieu) et la Tradition de l\u2019oraison dominicale (la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n La c\u00e9l\u00e9bration des sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u00e2ques arrive ! C\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement au cours de la Veill\u00e9e Pascale que sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s les sacrements de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne avec toute la communaut\u00e9 rassembl\u00e9e. Il est pr\u00e9vu par l\u2019Eglise que les cat\u00e9chum\u00e8nes re\u00e7oivent les trois sacrements au cours d\u2019une m\u00eame c\u00e9l\u00e9bration, cependant il peut arriver que la confirmation soit d\u00e9cal\u00e9e dans le temps et re\u00e7ue durant le temps pascal (les 50 jours entre P\u00e2ques et la Pentec\u00f4te) dans le dioc\u00e8se. Dans ce cas, c\u2019est l\u2019\u00e9v\u00eaque qui pr\u00e9side la c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n\n\n\n Et apr\u00e8s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les nouveaux baptis\u00e9s sont maintenant pleinement chr\u00e9tiens, ils sont appel\u00e9s n\u00e9ophytes mot issu du grec qui signifie \u00ab jeune pousse \u00bb. Ils sont alors invit\u00e9s \u00e0 vivre le temps de la mystagogie, encore un mot qui vient du grec et qui signifie \u00ab conduire un initi\u00e9 \u00bb. C\u2019est le temps \u00e0 partir duquel le n\u00e9ophyte est invit\u00e9 \u00e0 rejoindre la communaut\u00e9 pour l\u2019eucharistie dominicale, o\u00f9 il apprend chaque dimanche \u00e0 y participer. Le r\u00f4le de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne est important durant ce temps, c\u2019est elle qui peu \u00e0 peu va permettre aux n\u00e9ophytes de se sentir pleinement int\u00e9gr\u00e9s dans la communaut\u00e9\u2026 \u00e0 condition de les entourer comme on peut le lire dans le rituel de l\u2019Initiation Chr\u00e9tienne des Adultes : \u00ab En les entourant d\u2019attention et d\u2019amiti\u00e9, on veillera particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019affermissement de leur vie chr\u00e9tienne et \u00e0 leur insertion pleine et joyeuse dans la communaut\u00e9 <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est termin\u00e9 ? Pas du tout ! Tout commence, et les nouveaux chr\u00e9tiens, comme les plus anciens d\u2019ailleurs, sont invit\u00e9s \u00e0 vivre leur foi quotidiennement dans une vie baptismale, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 \u00eatre disciple du Christ dans l\u2019\u00e9tat de vie qui est propre \u00e0 chacun, mari\u00e9, c\u00e9libataire, consacr\u00e9, parents\u2026etc.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> RICA n\u00b02<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> RICA n\u00b02<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous arrivons, d\u00e9j\u00e0, presque \u00e0 la moiti\u00e9 du car\u00eame. C\u2019est le temps privil\u00e9gi\u00e9 durant lequel les cat\u00e9chum\u00e8nes se pr\u00e9parent \u00e0 recevoir le bapt\u00eame au cours de la Veill\u00e9e Pascale. Mais que se passe-t-il pour eux durant ce temps\u00a0? Aujourd\u2019hui, en France, nous observons avec joie, un certain essor du cat\u00e9chum\u00e9nat. Des personnes frappent \u00e0 laLire la suite \u00ab\u00a0L’Initiation Chr\u00e9tienne : tout un chemin !\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":2219,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","iawp_total_views":32,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actu","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2217"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2240,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2217\/revisions\/2240"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-auray-pluneret.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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